非遗传承人李树忠 身世木匠世家传承千年寿杖技艺

时间：2024-01-02 01:42:59    作者：bob手机在线登陆

  年近七旬的李树忠，是济南市长清区张夏大街焦台村的一名一般乡民，但他还有别的一个身份，济南市非遗长清寿杖的第四代传承人。出生于木匠世家的他，曾失掉两根手指，但仍然能在木头上刻出绘声绘色的寿星。由于技艺精深，他被十里八乡的大众称为“刻寿杖榜首把刀”。

  选材、选料、备料、画样、粗雕、细雕、抛光，在经过七大工序数十道过程后，一根长清寿杖才算诞生。李树忠所做的寿杖，足有数万根之多。长清寿杖起源于李树忠曾祖父之手，因拿手木工活，又喜爱雕琢，在遭到南极仙翁拄拐杖的启示后，便在拐杖上雕琢出南极仙翁，也便是寿星的图画，因此得名“寿杖”。

  长清寿杖以硬度高、气味好、色泽鲜亮的花椒木为质料，著作巨细犬牙交错。李树忠做过的最大寿杖，有一人多高，碗口粗。在另一间屋内，新黄河记者看到了这个耗时半年制造而成的寿杖。“你看，最上面是寿星的形象，其下还雕琢有17个童子，并刻有中华榜首杖的字样，代表着中华儿女有志气。”他兴奋地介绍着。

  要想将寿杖刻好，让寿星的形象绘声绘色，除了画好概括外，首要在于刀法。铡刀、斜刀、直刀、双面刀是李树忠所选用的4种刀法。“这也被称为四大神刀，每种刀法都有不同的效果。”他拿起一根制造了一半的寿杖，开端演示起来，铡刀是用来刻型的，先有个大致的概括，斜刀首要是雕琢细节，比方寿星的胡须等部位，经过直刀和双面刀的精修，能让形象愈加绘声绘色。

  走进李树忠家门口，两扇黄色的木质大门分外有目共睹。在屋内，简直悉数家具都是木质。从20多岁开端，他就跟从父亲当起木匠。家中的大门和桌椅板凳等家具，都是由他亲手制造的。正是多年的木匠阅历，让他在制造寿杖的时分称心如意。由于他制造寿杖的技艺高超，主题又以寿星为主，所以人称“刻寿星的榜首把刀”。

  制造寿杖，要先画出造型概括，需有必定的画画功底。关于整个制造的过程来说，这一步是相对简单的。最难的是在雕琢这个环节，需求拿着锤子与刀重复凿刻。“花椒木的原料比较硬，所以刻的时分得费不少力气。”他告知新黄河记者，依据每根寿杖的巨细以及杂乱程度，制造时刻也不一样，不过每天最少要雕琢4个多小时。

  41岁那年，李树忠失掉了右手的两根手指。“其时我正操作电刨子干活儿，一个没留心，削掉了2根手指。从那以后，我的右手再也拿不稳锤子，总是会掉到地上。本来垂手可得的动作，却加倍用力才干完结。”他回想道。即便如此，他也没抛弃所酷爱的寿杖，仍然坚持制造。

  寿杖的制造，已传承了2000多年。随年代的开展，机器逐步替代了手艺，但李树忠一向据守着传统寿杖制造技艺。“机器做寿杖很快，一会就能做一个，不过一看便是机器做的，和纯手艺凿刻的有显着差异。”他说，树根的自然美并不是艺术，只要把创作者的情感融入进来，并能以感动听的方式出现，这才是雕琢或是寿杖艺术。

  年代历经变迁，在长清寿杖制造的过程中，李树忠也移风易俗，将赤色文明故事所展现出的民族精力融入到著作中，用谐音取意的办法，将“一个老物件对应一个赤色故事”。“比方耕耘东西耙，对应的是赤军长征故事，刻绘出赤军面临艰难险阻时一往无前的霸气精力，用耙描写霸，展现出赤军以大无畏的英雄气概取得了二万五千里长征成功。”他指着一件寿杖著作介绍。

  据守，正是陈旧技艺传承下来的精力含义。在李树忠看来，寿杖不仅是一个物品，更是中华民间传统文明精力的载体，孝道的标志，“要让寿杖技艺更好地传承下去，由于留住寿杖技艺便是留住前史，就从另一方面代表着中国民间传统文明能取得更好的传承。”

  原标题：身世木匠世家，用残损双手传承千年寿杖技艺 村村有好戏·非遗传承人